سلامتی، دکوراسیون، نکات حقوقی، مد، آشپزی و گردشگری

خانهموضوعاتآرشیوهاآخرین نظرات
دانلود منابع تحقیقاتی : پژوهش های پیشین در مورد تحلیل غیر خطی دینامیکی و ارتعاشی ... - منابع مورد نیاز برای پایان نامه : دانلود پژوهش های پیشین
ارسال شده در 16 تیر 1401 توسط نویسنده محمدی در بدون موضوع

۱٫۳۵

۱٫۲۹

۱٫۲۹

۱٫۲۹

۱٫۳۰

۱٫۲۹

۱٫۳۰

۱٫۲۸

۱٫۲۷

Vpull

فصل پنجم :
ناپایداری استاتیکی غیرخطی غیرمحلی نانوسوییچ ‌نیترید-بور

مقدمه

در فصل حاضر، ناپایداری غیرخطی نانوسوییچ نیترید-بور[۵۷] تحت اثر ترکیب نیروهای الکترواستاتیک و واندروالس بررسی‌ شده است. براساس تئوری تیر اویلر-برنولی، هندسه غیرخطی ون‌کارمن[۵۸]، تئوری پیزو الاستسیته غیرمحلی و اصل کار مجازی، معادلات حاکم بدست می‌آید. روش مربع‌سازی دیفرانسیلی برای جداسازی معادلات بکار گرفته شده‌ است تا ولتاژ ناپایداری کششی غیرخطی بدست آید. ولتاژ ناپایداری غیرخطی نانوسوییچ‌ها با هندسه یکسرگیردار و دوسرگیردار محاسبه شده‌ است. مطالعه پارامتریک اثرات غیرمحلی، میدان کناری، رفتار ولتاژ ناپایداری در نظر گرفته شده است. امید است کار اخیر در طراحی و ساخت سیستم‌های نانو الکترومکانیک در نقش نانوسوییچ و نانو ترانزیستور‌ها مفید باشد.

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

نانوسوییچ نیترید-بور

در کار اخیر، بیشتر روی کاربرد نانوتیرهای نیترید-بور در نانو سوییچ‌های الکترومکانیکی متمرکز شده است. در کارهای گذشته، نویسندگان از نانولوله کربنی برای مدلسازی سوییچ‌ها استفاده کرده‌اند.
نانولوله‌های ‌نیترید-بور ساختار اتمی مشابهی با نانولوله‌های کربنی دارند. اما ویژگی‌‌های جالب بسیاری نیز دارند که می‌توان به خواص الکتریکی پایدارتر، مقاومت بهتر در برابر اکسید شدن در دماهای بالا و دارا بودن مشخصه‌ های پیزوالکتریک قوی‌ اشاره کرد. در نیمه‌های سال ۱۹۹۰ میلادی مشابه نانولوله‌های کربنی به خاطر مدول الاستیک بالا و پایداری سازه‌ای فوق‌العاده مورد توجه قرار گرفتند. به همین دلیل نانوتیرهای نیترید-بور در سنسورها و سوییچ‌ها بخاطر خواص شیمیایی و الکتریکی و گرمایی و مکانیکی ویژه یک ماده امیدبخش خواهند بود. ویژگی‌های الاستیک نانوتیر و نانو ورق‌های نیترید-بور توسط سوک گزارش شده ‌است]۷۱[. سانگ یک تئوری محیط پیوسته اتمیک را برای نانوتیر نیترید-بور براساس پتانسیل بین اتمی برم و نیتروژن برای مطالعه مدول یانگ، منحنی تنش-کرنش و دوشاخگی در نانولوله‌های تک جداره نیترید-بور تحت تنش پیشنهاد کرده‌ است]۷۲[.

مدلسازی نانوسوییچ

برای بدست‌ آوردن معادلات تعادل تیر تغییرشکل پذیر (الکترود متحرک)، ابتدا مجموعه ای از ترم‌های معادلات با ترتیب خاصی استخراج می‌شوند و سپس معادلات تعادل با بهره گرفتن از اصل کار مجازی بدست می‌آیند.

راوابط کرنش-جابجایی

براساس تئوری اویلر برنولی، میدان جابجایی برای نقطه دلخواه روی نانوتیر متحرک به صورت زیر بیان می‌شود:
‏۵‑۱

بطوریکه جابجایی عرضی نقطه روی صفحه میانی ((Z=0 است. با بهره گرفتن از معادله ، روابط کرنش-جابجایی می‌تواند با کرنش غیرخطی نوع ون‌کارمن به صورت زیر نوشته ‌شود:

نظر دهید »
دانلود فایل پایان نامه : مقالات و پایان نامه ها درباره :بررسی ... - منابع مورد نیاز برای پایان نامه : دانلود پژوهش های پیشین
ارسال شده در 16 تیر 1401 توسط نویسنده محمدی در بدون موضوع

۴-۱۲-۲-نظریه یکپارچه پذیرش واستفاده از فناوری

یکی ازجدید ترین مدل ها درباره پذیرش فناوری، نظریه یکپارچه پذیرش واستفاده از فناوری[۵۷] (UTAUT) است که آن را میتوان حاصل تلفیق سازه های اصلی چندین مدل مشهور در زمینه پذیرش فناوری، ازجمله مدل پذیرش فناوری، نظریه نشر نوآوری، نظریه عمل مستدل، نظریه رفتار هدایت شده، نظریه شناخت اجتماعی، مدل انگیزشی و…دانست. هدف نظریه یکپارچه، دست یافتن به دیدگاهی واحد درباره پذیرش کاربران است. این نظر یه شامل چهار مولفه یاعامل تعیین کننده موثر درتمایل و استفاده از فناوری است که عبارتنداز :
انتظارعملکرد[۵۸] : میزانی که فرد معتقد است استفاده ازیک سیستم به وی کمک خواهد کرد درعملکرد شغلی خود به منافعی نایل آید.
انتظارتلاش[۵۹] : میزان آسانی نحوه استفاده از سیستم است.
اثرات اجتماعی[۶۰] : میزانی که یک فرد ادراک میکند افراد مهم دیگر معتقدند اوباید ازسیستم جدید استفاده کند.
شرایط تسهیل گر[۶۱] : میزانی که فرد معتقد است زیر ساخت های فنی وسازمانی لازم برای پشتیبانی ازکاربرد فناوری اطلاعات وارتباطات فراهم است (گوپتا[۶۲]، داس گوپتا[۶۳] و گوپتا، ۲۰۰۸).

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

این نظریه مدیران رایاری میدهد که احتمال پذیرش فناوری جدید در درون سازمان را ارزیابی کنند. همچنین موجب شناخت عواملی میشود که پذیرش فناوری های جدید راتحریک میکنند از زمان شکل گیری این نظریه درسال ۲۰۰۳، محققان مختلف به آزمون آن درپذیرش فناوری پرداخته اند. جنسیت، تجربه، سن، داوطلبانه بودن استفاده از فناوری، به عنوان متغیرهای تعدیل گر درمدل اصلی تعییین شده اند (همان منبع ) .

۱۳-۲-پیشینه پژوهش

با توجه به گسترش روز افزون کاربرد فنآوری اطلاعات و ارتباطات در عرصه جهانی، پژوهش های متعددی در این زمینه صورت گرفته که بخش عمده آنها به بررسی میزان و چگونگی استفاده از اینترنت در بین اعضای هیئت علمی دانشگاه ها و مراکز آموزش عالی وبه ظورکلی جامعه دانشگاهی پرداخته است.و تأثیراستفاده از اینترنت بر فعالیتهای آموزشی و پژوهشی و ارتباطی کاربران در داخل و خارج از کشور مورد توجه گرفته است حال به طور مختصر به برخی از این مطالعات که نزدیکی و مشابهت بیشتری با موضوع پژوهش داشته اند اشاره میشود:

۱-۱۳-۲-پیشینه پژوهش در خارج

“شیلر[۶۴]” (۱۹۹۴) در تحقیقی که انجام داد به این نتیجه رسید که اینترنت، شیوه های سنتی جستجو و تبادل اطلاعات را در میان دانشمندان و پژوهشگران متحول کرده است .
“کوهن[۶۵]” (۱۹۹۶) تأثیر اینترنت (پست الکترونیکی، وب و نشریات الکترونیکی) بر تولیدات پژوهشی کاربران و اعضای هیئت علمی تمام‌وقت برخی دانشگاه‌های ایالات متحده در رشته‌های مختلف آموزشی را مورد بررسی قرار داد و دریافت که بین استفاده از اینترنت و منابع اطلاعاتی الکترونیکی با تولیدات پژوهشی (انتشارات) اعضای هیئت علمی مزبور، رابطه مثبت وجود دارد.
“رضائی” (۱۹۹۷)در پژوهشی درباره اثرات اینترنت بر ارتباطات علمی روانشناسان دانشگاهی استرالیا دریافت که ارتباط غیر رسمی دانشمندان، بیش از یک دهه است که تحت تأثیر شبکه های پرشمار جهانی و پس از آن، به واسطه استفاده بیش از پیش از پست الکترونیکی و گروه‌های گفتگوی الکترونیکی، تغییر کرده است.
یافته‌های “لازینگر[۶۶] و همکارانش” (۱۹۹۷) نشان داد که تمایل به استفاده از اینترنت نزد اعضای هیئت علمی بالا است و ۳/ ۸۰ درصد پاسخگویان از اینترنت استفاده می کنند. ۷۵ درصد آنان علاوه بر پست الکترونیکی از خدماتی چون گوفر، وب جهانی و موزاییک نیز بهره می گیرند. عوامل مؤثر در عدم استفاده از منابع اطلاعات الکترونیکی نیز کم‌آگاهی از منابع الکترونیکی و ارزش آن ها، هزینه بالای خدمات، و نبود آموزش می باشد.
“اسمیت لاین”[۶۷] و “کریستن‌سان”[۶۸] (۲۰۰۱) به رشد روزافزون استفاده پزشکان از اینترنت اشاره داشته و تأثیر اینترنت را در فعالیت‌‌‌های پزشکان و بهبود کیفیت امور درمانی مورد بررسی قرار داده اند و این تأثیر را مثبت دانسته اند.
“هامزا[۶۹] و همکارانش” (۲۰۰۱) نیز به بررسی استفاده از اینترنت در برنامه های آموزشی دستیاران پاتولوژی پرداخته و بر نقش این فناوری قدرتمند در آموزش با کیفیت بالا و بدون محدودیت زمانی و مکانی، تأکید کرده اند.
“گرین”[۷۰] (۲۰۰۴) در پژوهشی به این نتیجه دست یافت که نگرش اعضای هیئت علمی، که خود یک عامل مهم در استفاده از فنآوری اطلاعات و ارتباطات است تحت تاثیر عواملی مانند: ویژگی های شخصیتی و جمعیت شناسی آنها است. او به این نتیجه دست یافت که اعضای هیئت علمی جوانتر نسبت به کاربرد رایانه، اینترنت و نوآوری هایی از این دست در فعالیت های پژوهشی خود راغب تر هستند. همچنین این پژوهشگر در پژوهش خود به این نتیجه رسید که کمک نهاد های آموزشی به اعضای هیئت علمی برای تشویق به استفاده از فنآوری اطلاعات در تدریس،کمک به دغدغه های امنیتی که در این زمینه برای آموزشگران وجود دارد و اختصاص بودجه برای فراهم ساختن زیرساخت های مورد نیاز در دانشگاه ها میتواند استفاده از این فن آوری را در دانشگاه ها توسعه دهد.
“سعد[۷۱] و همکاران” (۲۰۰۷)معتقدند که مهارت ها وباورهای اعضای هیئت علمی نسبت به فنآوری اطلاعات و ارتباطات برای استفاده درزمینه های آموزشی عوامل موثری هستند همچنین آنها به این نتیجه دست پیدا کردندکه عوامل شخصیتی چون نگرش ، علایق ،آموزش وحمایت های مالی سازمان در استفاده از این فناوری مهم هستند این پژوهشگران همچنین یادآور شده اند که ویژگی هایی مانند:هزینه، سرعت گردش اطلاعات و ویژگی پردازش اطلاعات تاثیر ناچیزی بر استفاده از این فنآوری از سوی اعضای هیئت علمی در آموزش عالی داشته است.
“کینگ وی[۷۲] وهمکارانش” (۲۰۰۹)در پژوهشی در رابطه با پذیرش و کاربرد فنآوری اطلاعات و ارتباطات از سوی اعضای هیئت علمی در آموزش عالی به این نتیجه دست یافتند که حمایت سازمانی ،رهبری ،آموزش و توسعه منابع انسانی و منابع در دسترس به عنوان مهمترین متغیرهای تاثیرگذار بر پذیرش و کاربرد فنآوری اطلاعات و ارتباطات در آموزش عالی به شمار می روند.

۲-۱۳-۲-پیشینه پژوهش در ایران

“نیک‌نژاد” (۱۳۷۵)به بررسی عواملی که در بهره گیری از اینترنت و امکانات آن به منظور تأمین نیازهای اطلاعاتی نقش بازدارنده ای دارند پرداخته است. برخی از این عوامل عبارت‌اند از: محدودیت ظرفیت خطوط مخابراتی، ناآشنایی با امکانات رایانه، اینترنت، و ….
یافته‌های پژوهش “ستوده” (۱۳۷۷) نشان داد که در میان خدمات و منابع اینترنت نیز بیشترین کاربر را پست الکترونیکی و وب دارند. عوامل مؤثر در این استفاده نیز عبارت‌اند از: جنسیت، درجه علمی، مرتبه دانشگاهی، میزان آشنایی با رایانه، و آموزش. مشکلات استفاده از این منابع به دو دسته‌ ـ عوامل فردی، و عوامل اطلاعاتی‌ ـ مربوط می شوند. استفاده از این خدمات بر رفع نیازهای اطلاعاتی و بر کیفیت و کمیّت پژوهش‌های انجام‌شده اثر گذار است. میزان فعالیت‌‌‌های پژوهشی بین دو گروه کاربران و غیر کاربران متفاوت است و این تفاوت نشان می دهد که آن دسته از اعضای هیئت علمی که از نظر پژوهشی فعال ترند، از لحاظ اطلاعاتی نیز فعال ترند. هر دو گروه نیاز به استفاده از این منابع را گزارش کرده اند.
“سلاجقه” (۱۳۷۷) تحقیقی با عنوان «بررسی نگرش کاربران مرکز اینترنت دانشگاه علوم پزشکی شیراز در مورد اینترنت و دستیابی به اطلاعات از طریق آن» انجام داد که در بخشی از آن آمده است: نگرش کاربران به اینترنت و دستیابی به اطلاعات از طریق آن، مثبت است و بین نگرش کاربران مختلف تفاوت معناداری وجود ندارد. از دید کاربران این تحقیق اینترنت دارای نقاط قوت متفاوتی است که به ترتیب اولویت عبارت‌اند از: دستیابی سریع و آسان به اطلاعات، آسان‌نمودن کارها، ایجاد روابط دوستانه، صرفه‌جویی مالی، و انعطاف‌پذیری.
نتایج پژوهش” اخوتی” (۱۳۷۷) نشان دادکه استفاده کنندگان از اینترنت بیشتر برای کارهای پژوهشی ( ۲/ ۸۸%) و سپس برای برقراری ارتباط با همکاران خود( ۷/ ۶۶%) از این فناوری استفاده می نمایند.
نتایج تحقیق “حیاتی” و “تصویری قمصری ” (۱۳۷۹) نشان داد که ۲/ ۴۶ درصد از کاربران، میزان تأثیر اینترنت بر فعالیت‌‌‌های پژوهشی خود را زیاد، و ۶/ ۲۵ درصد در حد متوسط ارزیابی نموده اند .۲/ ۷۳ درصد از غیرکاربران نیز تمایل به استفاده از اینترنت دارند.
نتایج تحقیق “محمد اسماعیل ” (۱۳۷۹) نشان داد که هدف بیش از نیمی از افراد جامعه ( ۵۵ درصد) از مراجعه به بخش اینترنت مرکز تحقیقات فیزیک نظری و ریاضیات، انجام کارهای تحقیقی و نیز کسب اطلاعات تخصصی و روزآمد (۴۵ درصد) بوده است.
نتایج تحقیق “گلابیان” (۱۳۷۹) نیز حاکی از آن می باشد که تقریباً نیمی از اعضای هیئت علمی مورد بررسی از پست الکترونیکی استفاده می نمایند. همچنین استفاده‌ کنندگان از سرویس پست الکترونیکی مقالات بیشتری تولید و منتشر کرده اند و نتایج آزمون آماری نشان داد که در خصوص انتشار مقاله، بین دو گروه کاربر و غیر کاربر سرویس پست الکترونیکی، تفاوت معناداری وجود دارد.
“محقق زاده” و “عبدالهی” (۱۳۸۱) تحقیقی با عنوان «بررسی نظرات و نحوه استفاده مشترکین عضو مرکز اینترنت دانشگاه علوم پزشکی شیراز از امکانات مرکز و تأثیر آن بر کارهای پژوهشی این اعضا» انجام دادند. نتایج پژوهش نشان داد که اعضای مرکز به اهمیت اینترنت واقف بوده و استفاده از آن را برای بعضی از امور، دستور کار خود قرار داده اند. این افراد برای گرایش خود به استفاده از اینترنت، «دسترسی به اطلاعات روزآمد» را به عنوان دلیل اول انتخاب کرده اند. همچنین افراد مورد بررسی از مرکز اینترنت برای تهیه مقاله استفاده کرده و ۱۲۴ نفر (۸/ ۶۰ درصد) از آن‌ ها تهیه مقاله را دلیلی برای کاربری اینترنت دانسته اند. تعداد ۱۳۷ نفر(۲/ ۶۷ درصد) از اعضا نیز اظهار داشته اند که از اینترنت برای افزایش کیفیت امور پژوهشی خود استفاده می کنند.
در پژوهشی که از سوی “یعقوبی”و”شمسایی”(۲۰۰۴)که در دانشگاه زنجان و به منظور بررسی عوامل موثر بر کاربرد اینترنت از سوی اعضای هیئت علمی دانشگاه زنجان صورت گرفت نتایج نشان داد، پاسخگویان نگرشی مثبت نسبت به اینترنت دارند و رابطه مثبت و معنی داری بین استفاده از اینترنت و خصوصیاتی از قبیل مهارت رایانه ای، مهارت در زبان انگلیسی، سن، سابقه شغلی، تعداد آثار علمی و فعالیت های پژوهشی آنها وجود دارد.
نتایج پژوهش”اسدی” و”کریمی” (۱۳۸۶) با عنوان ، واکاوی سازه های موثر برکاربرد فنآوری اطلاعاتی از سوی آموزشگران مراکز آموزش علمی کاربردی، مشخص شد میان میزان آشنائی و مهارت درزبان انگلیسی، آشنائی و مهارت اینترنتی، آشنایی مهارت رایانه ای، زمینه به کارگیری فنآوری اطلاعات، عوامل فنی و شرایط محیطی با میزان استفاده آموزشگران از فنآوری های گوناگون اطلاعاتی رابطه مثبت و معنی داری وجود دارد. همچنین براساس نتایج حاصل از این پژوهش میزان مهارت و آشنایی در زمینه اینترنت، زمینه های به کارگیری فنآوری اطلاعات، میزان مهارت و آشنایی در زمینه رایانه و مهارت آموزشگران به زبان انگلیسی در مجموع در حدود۶۳/۴ درصد از تغییرات متغیر وابسته پژوهش را تبیین نمودند.
“مشهدی و همکارانش” (۱۳۸۶)در پژوهشی با عنوان،عوامل موثر برکاربرد فنآوری اطلاعات از سوی اعضای هیئت علمی پردیس کشاورزی و منابع طبیعی دانشگاه تهران، مشخص کردند که میان سن، سابقه شغلی، راهنمایی پایان نامه، مهارت درزبان انگلیسی، تعداد آثار علمی و نگرش افراد به استفاده از فنآوری اطلاعات رابطه معنی داری وجود دارد.
نتایج حاصل از رگرسیون گام به گام نشان داد مهارت در استفاده از رایانه، نگرش افراد به فناوری اطلاعات، مهارت دراستفاده از اینترنت و سن ۶۳/۵ درصد از تغییرات متغیر وابسته را تبیین نمودند..
“نجفی” و”باقرپور”(۱۳۸۶)در پژوهشی با عنوان، بررسی میزان استفاده از فناوری اطلاعات و ارتباطات در دانشجویان پیام نور و ارائه الگویی جهت استفاده بهینه ،به بررسی میزان استفاده از فناوری اطلاعات و ارتباطات در میان دانشجویان دانشگاه پیام نور شهرستان ساری و ارائه الگویی جهت استفاده بهینه میپردازند. نتایج بدست آمده نشان داد که بین سن و میزان استفاده از فناوری اطلاعات و ارتباطات در میان دانشجویان دانشگاه پیام نور رابطه معناداری وجود دارد. همچنین وضعیت اقتصادی دانشجویان در میزان استفاده از فناوری اطلاعات و ارتباطات موثر است. از سوی دیگر، بین وضعیت اجتماعی دانشجویان در میزان استفاده از رایانه رابطه ای وجود ندارد، اما بین وضعیت اجتماعی دانشجویان و میزان استفاده از اینترنت رابطه معناداری مشاهده می شود. جنسیت از عوامل کم اثر و رشته تحصیلی از عوامل بی اثر در میزان استفاده از فناوری اطلاعات و ارتباطات است.
” سلیمانی و همکاران”(۱۳۸۸)در پژوهش با عنوان، رابطه بین میزان استفاده از فناوری اطلاعات و ارتباطات با ویژگی های جمعیت شناختی اعضای هیئت علمی دانشگاه فردوسی مشهد، با هدف بررسی رابطه میان میزان استفاده از فناوری اطلاعات و ارتباطات با ویژگی­های جمعیت شناختی اعضای هیئت علمی دانشگاه فردوسی مشهد، برای ایجاد توانایی در کاربرد مؤثر فناوری اطلاعات و ارتباطات، شناخت فواید و مشکلات استفاده از آن و همچنین بررسی کاستی­ها و چالش با ارائه راه­کار انجام شده­است. در بررسی نتایج پژوهش، رابطه میان میزان استفاده از فناوری اطلاعات و ارتباطات با توجه به جنسیت اعضای هیئت علمی ، میانگین استفاده از رایانه و نرم­افزارها، اینترنت و سرویس­های اینترنتی، میزان استفاده از فناوری اطلاعات و ارتباطات در انجام عملکردهای آموزشی زنان بیشتر از مردان،و میزان استفاده از فناوری اطلاعات و ارتباطات در انجام عملکردهای پژوهشی مردان بیشتر از زنان است.در رابطه با سن رابطه منفی (معکوس) وجود دارد. در ارتباط با سطوح گذرانده شده (مقدماتی، متوسطه، پیشرفته، تجربی) در زمینه فناوری اطلاعات و ارتباطات، اختلاف معنی­داری نشان می دهد، که به ترتیب کم به زیاد به صورت زیر هستند: ۱- مقدماتی ۲- تجربی۳- متوسط ۴- پیشرفته و در خصوص مرتبه­های گوناگون علمی (مربی آموزشیار، مربی، استادیار، دانشیار و استاد)، در مقادیر به­دست آمده از سابقه خدمت متفاوت اعضای هیئت علمی هیچ تفاوت معنی­داری وجود ندارد. در مکان­های استفاده از فناوری اطلاعات و ارتباطات بیشتر در منزل و محل کار و در برخورد با مشکل در زمینه استفاده، بیشتر به کندی سرعت اتصال به شبکه اشاره کردند.
” سلیمانی و همکاران”(۱۳۸۸)در پژوهش با عنوان،رابطه بین پذیرش وکاربرد فناوری اطلاعات و ارتباطات با عملکرد آموزشی و پژوهشی اعضای هیئت علمی دانشگاه فردوسی مشهد، بررسی ناشناخته ها و چالش های آموزشی از دلایل انجام این پژوهش است. این پژوهش از لحاظ هدف، از نوع تحقیقات کاربردی و توصیفی پیمایشی و نیز براساس روش تحقیق، از نوع تحقیقات همبستگی بوده است. جامعه مورد پژوهش با بهره گرفتن از روش نمونه گیری تصادفی- طبقه ای با تخصیص متناسب با حجم نمونه، ۲۷۴ نفر از اعضای هیئت علمی دانشگاه فردوسی مشهد بود. برای گردآوری داده ها از پرسشنامه و مشاهده و مصاحبه استفاده شده است. برای محاسبه پایایی بخش های مختلف پرسشنامه نیز از ضریب آلفای کرونباخ استفاده شد. با توجه به نتایج به دست آمده با بهره گرفتن از ضریب همبستگی پیرسون بین میزان استفاده اعضای هیئت علمی دانشگاه فردوسی مشهد از فناوری اطلاعات و ارتباطات با عملکرد آموزشی و پژوهشی شان رابطه مثبت (مستقیم) به دست آمد؛ هر چه میزان استفاده از فناوری اطلاعات و ارتباطات بیشتر باشد، فعالیت های آموزشی و پژوهشی اعضا نیز بیشتر و به روزتر خواهد شد.
“آگهی” و “بیگلری”(۱۳۸۹)در پژوهشی با عنوان، بررسی عوامل مؤثر برکاربرد فنّاوری اطلاعات و ارتباطات از سوی اعضای هیئت علمی دانشگاه رازی کرمانشاه ، با هدف بررسی عوامل مؤثر بر کاربرد فنّاوری اطلاعات و ارتباطات از سوی اعضای هیئت علمی دانشگاه رازی کرمانشاه انجام شد. نتایج نشان داد که میان تعداد مقالات چاپ شده در کنفرانسها و مجله­های خارجی و داخلی، آشنایی با سرویس­های اینترنتی، مهارت در استفاده از رایانه، مهارت در استفاده از سرویس­های اینترنتی، میزان استفاده از اینترنت برای اهداف آموزشی و پژوهشی، مهارت در زبان انگلیسی، نگرش به استفاده از فنّاوری اطلاعات و ارتباطات در آموزش و پژوهش، مرتبه علمی و میزان استفاده از اینترنت برای انجام پایان نامه و رساله با متغیر میزان کاربرد فنّاوری اطلاعات و ارتباطات از سوی اعضای هیئت علمی دانشگاه رازی کرمانشاه رابطه مثبت و معنی داری وجود دارد. در تحلیل رگرسیونی نیز متغیرهای پیش ­بینی کننده عوامل مؤثر بر کاربرد اعضای هیئت علمی از فنّاوری اطلاعات و ارتباطات در سه گام وارد شدند که این متغیرهاشامل مهارت در استفاده از سرویس­های اینترنتی، نگرش به استفاده از فنّاوری اطلاعات و ارتباطات در آموزش و پژوهش، تعداد مقالات چاپ شده در کنفرانس ها و مجله­های خارجی بودند که در مجموع در حدود ۱/۲۵ درصد از واریانس متغیر وابسته را تبیین کردند.
“کیانفر”(۱۳۹۱) در پژوهشی را با هدف تعیین رابطه بین میزان استفاده اعضای هیات علمی از فناوری اطلاعات و ارتباطات با عملکرد پژوهشی آنان در دانشگاه پیام نور استان خوزستان اجرا کرد.وی درپرسشنامه محقق ساخته خود با سوال های چند گزینه ای که شامل سه بخش: ۱) اطلاعات فردی اعضای هیات علمی ۲) پرسشنامه نوع و میزان استفاده از فناوری اطلاعات و ارتباطات توسط اعضای هیات علمی ۳) پرسشنامه وضعیت عملکرد پژوهشی اعضای هیأت علمی مبتنی بر استفاده ازفنآوری بود به جمع آوری دیتا پرداخت. نتایج حاکی از آن است که اعضای هیات علمی به میزان متوسط از فناوری اطلاعات و ارتباطات برای امور پژوهشی استفاده میکنند، همچنین بین میزان استفاده اعضای هیات علمی از فناوری اطلاعات و ارتباطات با عملکرد پژوهشی آنها رابطه مستقیم ومثبتی به دست آمد.
یافته های پژوهشگرانی مانند:نوروزی چاکلی(۱۳۷۹)،مینز و السون(۱۹۹۵)،کوزما(۱۹۹۸)،خوش کنار (۱۳۸۴)گویای تاثیر متغیرهای مختلفی ازجمله: جنسیت،سن،وضعیت اقتصادی-اجتماعی،رشته تحصیلی و میزان مهارت استفاده از رایانه و اینترنت بر کاربرد فناوری اطلاعات و ارتباطات است.
بررسی مطالعات انجام شده نشان میدهد که هر یک از پژوهشگران در پژوهش های خودعوامل موثر دراستفاده ازفنآوری اطلاعات و ارتباطات را از جنبه های خاص مورد توجه فرار داده اند و سعی داشته اند با شناخت این عوامل، علل تاثیر گذار بر استفاده از فنآوری اطلاعات وارتباطات ازسوی کاربران را تبیین کنند.این مطالعات نشان میدهد که ویژگی های فردی (سن،جنسیت،وضعیت اجتماعی-اقتصادی و میزان تحصیلات)، عوامل آموزشی و حرفه ای(مرتبه علمی،سابقه شغلی،مهارت در زبان انگلیسی وآشنایی درکاربرد فنآوری اطلاعات و ارتباطات) و عوامل پژوهشی (تعداد مقالات چاپ شده و استفاده از فنآوری اطلاعات و ارتباطات در راهنمایی پایان نامه ها و رساله ها) و عوامل نگرشی برکاربرد فنآوری اطلاعات و ارتباطات از سوی اعضای هیئت علمی ،عوامل تاثیر گذار هستند. در پژوهش حاضر سعی داریم به بررسی میزان تاثیر برخی از این عوامل برکاربرد فنآوری اطلاعات و ارتباطات به طور خاص اینترنت در میان جامعه آماری مدنظر بپردازیم.

فصل سوم روش تحقیق

۱-۳-مقدمه

در این مرحله از پژوهش مشخص میشود که محقق با چه رویکرد و روشی قرار است آنچه را که ناشناخته و مجهول است، شناسایی و معلوم نماید. دستیابی به اهداف علمی زمانی میسر است که در انتخاب روش شناسی تحقیق ، دقت علمی لحاظ گردد.در این فصل روش انجام تحقیق ،روش گردآوری اطلاعات ،جامعه آماری، حجم نمونه و روش نمونه گیری ،ابزار گردآوری داده ها و روش تجزیه تحلیل داده ها تشریح میشود.

۲-۳-روش تحقیق

پژوهش حاضر از نوع توصیفی است که با روش پیمایشی به انجام رسیده. پیمایش، مجموعه ای از روش های منظم و استاندارد است که برای جمع آوری اطلاعات درباره افراد و یا مجموعه های بزرگتر مورد استفاده قرار می گیرد وهمچنین روشی برای بدست آوردن اطلاعاتی درباره ی دیدگاه ها، باورها، نظرات، رفتارها یا مشخصات گروهی از اعضای یک جامعه آماری از راه انجام تحقیق است.
تحقیق پیمایشی به آن دسته از تحقیق هایی گفته می شود که محقق در پی بررسی توزیع ویژگی افراد یک جامعه باشد و یا بخواهد نظر یک جامعه آماری را در خصوص پدیده، فرد یا عقیده ای را مشخص کند هدف از تحقیق پیمایشی شناخت صفات ،ویژگی ها، عقاید ،نگرش ها، رفتارها و سایر مسائل افراد یک جامعه از طریق مراجعه به آنهاست (اشرفی ریزی.۱۳۸۷ ، ۹۹).
این روش احتمالا بهترین روش موجود برای آن دسته از پژوهندگان اجتماعی است که علاقه مند به جمع آوری داده های اصلی برای توصیف جمعیت های بزرگ هستندکه نمی توان بطور مستقیم آنهارا مشاهده کرد . با نمونه گیری کاملا تصادفی میتوان گروهی از پاسخگویان را فراهم کرد که ویژگیهای آنان منعکس کننده ویژگیهای جمعیت بزرگتر باشد همچنین این روش وسیله خوبی برای سنجش نگرشها و جهتگیریها است . میتوان از پیمایشها برای هدفهای توصیفی و اکتشافی استفاده کرد.
هرگاه داده ها و اطلاعات کمی و کیفی که از میان یک جامعه آماری به صورت کاملا تصادفی انتخاب شده وبه شکل جداول یا نمودارها نشان داده شود و تلخیص گردد و بالاخره ارتباط بین آنها توصیف شود کلیه این امور تحت شاخه ای از علم آمار به نام آمار توصیفی قرار می گیرد . در آمار توصیفی اطلاعات حاصل از یک گروه، همان گروه را توصیف می کند.

۳-۳-جامعه آماری و حجم آن

جامعه آماری مورد مطالعه در پژوهش حاضر شامل دانشجویان رشته علوم ارتباطات اجتماعی درمقطع کارشناسی پیوسته وکارشناسی ارشد میباشد که در سال تحصیلی ۱۳۹۲ – ۱۳۹۱ در این دانشگاه مشغول تحصیل بوده اند و تعداد آنها برابر ۹۰۸ نفر میباشد از این رقم تعداد ۶۸۲نفر دانشجوی کارشناسی وتعداد ۲۲۶ نفر دانشجوی کارشناسی ارشد میباشند.

نظر دهید »
نگارش پایان نامه با موضوع : بررسی تطبیقی مسئله‌ی ... - منابع مورد نیاز برای پایان نامه : دانلود پژوهش های پیشین
ارسال شده در 16 تیر 1401 توسط نویسنده محمدی در بدون موضوع

براساس اصول حکمت متعالیه و به ویژه اصل تعلقی بودن وجود معلول در برابر علت، روشن می‌شود که رابطه و پیوستگی معلول با علت و احتیاج معلول به علت عین هویت معلول است؛ یعنی یک چیز است که با اعتبارات مختلف، به وی وجود و موجود و ایجاد و نیز رابطه و مرتبط و نسبت و منتسب و وابسته و وابستگی و محتاج و احتیاج گفته می‌شود، مطابق این بیان، چنین نیست که واقعیت معلول چیزی و احتیاج معلول به علت چیز دیگر و احتیاج به علت چیز سومی بوده باشد. به عبارت دیگر، در جریان علیت و فاعلیت وجودی، سه بخش موجد، ایجاد و موجود یا سبب و سببیت و مسبب یا مبدِع، ابداع و مبدَع و مانند آن در کار نیست، بلکه موجود مفاض عین فیض است و تنها حقیقتی که دو بخش مفیض و فیض را (به عنوان ربط به مفیض) دارد، مطرح است.
صدرا خود در این زمینه می‌گوید: «ان وجود المعلول فی نفسه هو بعینه وجوده لجاعله التام و هو بعینه صدوره عنه، بلااختلاف حیثیه اصلاً […] إذ لافرق بینهما الا بحسب العنوان دون المصداق.» (ملاصدرا، ۱۳۸۱ الف، ج۶، ص۳۲۵)
برپایه‌ی این نظریه، پیوستگی و ارتباط به علت، عین هویت موجودات است و ما باید جهان را به منزله‌ی خطی متصل یا حقیقتی متموّج تعقل کنیم و تنها اختلافی که بین اجزای آن فرض می‌شود، اختلافات شدت و ضعفی و کمال و نقص است. (نیکزاد، ۱۳۸۶، ص۲۵)
اگر (انسان) قبلاً به جهان به صورت موجودی مستقل و برپای خود می‌نگریست، از این پس آن را موجودی متکی و نیازمند به غیر خواهد یافت که این اتکا و نیاز تا عمق جان او ریشه کرده و سراپای هستی او را گرفته است، و این تعبیر صدرایی را از یاد نخواهد برد که هستی‌های جهان هستی‌های آویزان (هویات تعقلی) هستند که چنگ تعلق به دامن هستی بخش زده‌اند. گویی هستی‌آن‌ها عین آویختگی آن‌هاست و اگر لحظه‌ای این آویختگی از آن‌ها گرفته شود، از هستی فرد خواهند افتاد. (سروش، ۱۳۸۴، ص۶۰)
بدین ترتیب می‌بینیم که ارتباط خدا با جهان به قدری عمیق و حیاتی است که می‌توان از آن به «ارتباط وجودی» نام برد که غنی به فقیر وجود می‌بخشد و فقیر از غنی هستی می‌گیرد، به طوری که اگر بخشش وجود از ناحیه‌ی غنی به سوی فقیر لحظه‌ای متوقف شود کیان و هستی فقیر به مخاطره می‌افتد. بنابراین مخلوقات جهان به سبب فقر وجودی و نیاز ذاتی همواره به افاضه‌ی وجود از ناحیه‌ی خداوند متعال محتاجند.

(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت feko.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

هم‌چنین براساس مطالب یاد شده، توحید در خالقیت و ربوبیت هم تبیین روشن‌تر و استوارتر می‌یابد و حاصل آن این است: هر‌چند هر علتی در برابر معلول خود از نوعی استقلال نسبی برخوردار است، اما همگی علت‌ها و معلول‌ها در برابر خدای متعال، عین فقر و وابستگی و نیاز هستند و هیچ‌گونه استقلالی ندارند. از این‌روی، خالقیت حقیقی و استقلالی، به خدای متعال منحصر است و تمامی موجودات در همه‌ی شئون خود و در همه‌ی حالت‌ها و زمان‌ها به وی نیازمند هستند و محال است موجودی در یکی از شئون هستی‌اش بی‌نیاز از وی گردد و بتواند مستقلاً کاری انجام دهد. این مسئله یکی از درخشان‌ترین و ارزشمندترین دستاوردهای فلسفه‌ اسلامی است که به برکت اندیشه‌ی تابناک صدرالمتألهین به جهان فلسفه ارائه گردید. (جوادی آملی، ۱۳۷۶، ب۴، ج۲، ص ۴۲۷-۴۲۶)
امکان فقری در فلسفه‌ ابن‌سینا
البته ریشه‌های مسئله‌ی امکان فقری در آثار ابن‌سینا بوده و حتی خود ملاصدرا قائل است که ابن‌سینا در سیر و سلوک فکری خود به امکان فقری رسیده است. چنان‌که وی در اسفار، با نقل عباراتی از تعلیقات وی به سخن وی استناد می‌کند: «الوجود المستفاد من الغیر کونه متعلقاً بالغیر مقوم له کما أنّ الاستغناء عن الغیر مقوم الواجب الوجود بذاته، و المقوم للشی لایجوز أن یفارقه، إذ هو ذاتی له.» (ملاصدرا، ۱۳۸۳، ج۱، ص۵۴) وی در ادامه چنین نتیجه‌گیری می‌کند که: عاقل باطن بین و تیزنگر از کلام شیخ، مطلبی را درک می‌کند که ما درصدد اقامه‌ی برهان بر آن هستیم و آن عبارت است از این‌که جمیع موجودات امکانی عین الربط و التعلق هستند و هیچ نحوه هویت و وجود استقلالی ندارند و ربط محض و عین فقر هستند که بنابراین شئون وجود واجب و جلوه‌های حق تعالی هستند و ملاحظه‌ی آن‌ها به عنوان ذواتی منفصل و حقایقی مستقل برای فیلسوف حقیقی، امکان‌پذیر نیست، زیرا تعلق بالغیر و فقر وجودی، عین وجود موجودات امکانی است. (همان، ص۵۵)
اما چرا این نظریه در فلسفه‌ ابن‌سینا، هیچ‌یک از نقش‌هایی را که در فلسفه‌ ملاصدرا از خود بروز داد، ظاهر ننمود؟ جوادی آملی در این زمینه در شرح حکمت متعالیه صدرا می‌نویسد:
در کلمات حکمای پیشین مانند برخی از عبارات بوعلی‌سینا گرچه اشاراتی به امکان فقری موجودات نسبت به واجب یافت می‌شود، و لیکن در نظام فلسفی آن‌ها که براساس اصالت ماهیت و یا اصالت و تباین وجودات است، موجودات امکانی که مستفیض هستند در قیاس با واجب نظیر عوارض و صور مادی که به موضوع و محل تکیه می‌کنند وجودهایی رابطی هستند. البته با این تفاوت که اعراض و صور به موضوع و محل قیام حلولی دارند، و معلول‌ها از آن جهت که معلول هستند نسبت به علت خود از قیام صدوری برخوردارند. (جوادی آملی، ۱۳۷۵، ب۴، ج۱، ص۳۹۴)
اما برخی معتقدند ابن‌سینا، امکان فقری را صرفاً با دید یک مسئله‌ی فلسفی می‌بیند و به عبارتی این مسئله برای وی هم‌چون سایر مسائل فلسفی و در عرض آن‌ها است، بنابراین امکان وجودی برای ابن‌سینا، هیچ برجستگی یا خصوصیت ویژه‌ای نسبت به سایر مفاهیم یا نظریه‌های فلسفی نداشت. در حالی که در تفکر ملاصدرا امکان وجودی نه یک مسئله‌ی فلسفی که مبنا و اساس برای فلسفه‌ای است که نظام فلسفی جدید و جهان بینی نوینی را برپا می‌کند و هیچ مسئله‌ی فلسفی را به حال خود وا نمی‌نهد. ملاصدرا با طرح نظریه‌ی اصالت وجود، ماهیت را کنار می‌زند و در نتیجه مجالی برای ماهیت و لوازم آن از جمله امکان ماهوی باقی نمی‌گذارد. امکان وجودی، تنها و تنها در پرتو نظریه‌ی اصالت وجود است که می‌تواند به عنوان یک جهان بینی تمام عیار، جایگاه واقعی و حقیقی خود را پیدا کند و نقش تام و تمام خود را ایفا نماید. نظریه‌ی‌ امکان فقری در مباحث علت و معلول نیازمندی معلول به علت و ملاک و معیار آن، رابطه و نوع رابطه میان علت و معلول و خالق و مخلوق را به کلی متحول می‌سازد و نگرش جدید و عمیق‌تری را به فیلسوف می‌دهد. صدرالمتألهین براساس این نظریه‌ی ثابت که معلول عین نیاز و عین ارتباط و تعلق به علت است و هیچ هویتی مستقل و منفک از علت ندارد و علت، مقوم وجود معلول است. «رجعت العلیه و الافاضه الی تطور المبدأ الاول باطواره و تجلیه بأنحاء ظهورته.» (ملاصدرا، ۱۳۶۳، الف، ص۵۴)
هم‌چنین ملاصدرا در پرتو همین نظریه است که می‌تواند بین «معلول» در فلسفه و «ظهور» یا «جلوه» در عرفان و «آیه» در قرآن از حیث معنا و مفهوم، وحدت ایجاد کند و بدین وسیله برای یگانگی و همگامی برهان و عرفان و آن دو با قرآن گامی مهم بردارد. (امامی جمعه، ۱۳۷۵ ، مقاله: از امکان وجودی ابن‌سینا تا امکان وجودی ملاصدرا، ص ۵۱-۵۳)
بدین ترتیب می‌بینیم که در حکمت متعالیه، امکان فقری تا عالی‌ترین مرتبه‌ی خود اوج می‌گیرد و با توحید عرفانی هم نوا می‌شود، به گونه‌ای که وجود، یک حقیقت واحد شخصی و عین بی‌نیازی و کمال است و غیر او، جملگی ظهورات و تجلیات ذات و لمعات نور او به شمار می‌آیند. (ملاصدرا، ۱۳۸۳، ج۱، ص۵۵)
مناط نیاز به علت براساس نظریه‌ی فقر وجودی معلول
دیدیم که تکیه‌ی فلاسفه‌ی مشاء بر امکان ماهوی به عنوان مناط احتیاج به علت در مقابل تکیه حکمت متعالیه بر امکان فقری وجود تعلقی به عنوان ملاک نیاز به سبب، به دلیل رسوخ لحاظ استقلالی به ماهیت در مباحث علیت رخ داده و گرنه در حکمت متعالیه به تصریح صدرا فاعلیت و علیت وجودی و ایجادی هیچ نسبتی با ماهیت ندارد و منحصر به وجود است و چون ماهیت امری بیگانه از جعل است نمی‌تواند مناط حاجت به علت باشد. صدرا در مورد ملاک نیازمندی معلول به علت چنین می‌نویسید: «حاجه الوجود إلی العله و تقومه بها من حیث کونه بذاته و هویته وجوداً ضعیفاً تعلیقاً ظلیاً.» (ملاصدرا، ۱۳۸۳، ج۱، ص۲۴۵)
یعنی نیازمندی یک وجود و وابستگی و قیام آن به علت، از آن جهت است که وجودش از جهت ذات و هویت خود یک وجود ضعیف و تعلقی و ظلّی است.
نظر صدرا در اثبات این‌که امکان ماهوی (همانند حدوث) نمی‌تواند مناط و ملاک نیازمندی و وابستگی باشد. این است که امکان ماهوی از احکام ماهیت است، این ماهیت است که گفته می‌شود در مرتبه‌ی ذات خود نسبت وجود و عدم (هستی و نیستی) بی‌تفاوت و اجوف است و در درون خود پوک و خالی است و غیری باید آن‌ را پر کند، اما نظر به این‌که ماهیت امری اعتباری است نه واقعی، از حریم نیاز و بی‌نیازی، را علیت و معلولیت، تأثیر و تأثر و بلکه از حریم موجودیت و معدودیت خارج است. امکان ماهوی نمی‌تواند ریشه‌ی اصلی این نیاز باشد، همه‌ی این‌ها یعنی موجودیت و معدودیت، علیت و معلولیت و نیاز و بی نیاز را به ماهیت می‌توان نسبت داد اما به طور بالعرض و بالمجاز و بالتبع، یعنی به تبع وجودی که ماهیت از آن انتزاع و اعتبار شده است. بنابراین ریشه‌ی اصل نیاز حقیقی و بی نیازی حقیقی را باید در خود وجود جستجو کرد. بنابر اصالت وجود، نسبت نیازمندی و خلو ذاتی به ماهیت و اینکه چیز دیگری به نام علت پرکننده این خلاء است، تنها با نوعی تسامح فلسفی صحیح است. علیت و معلولیت و نیازمندی و بی نیازی، هم از شئون آن چیزی است که عین واقعیت و متن واقعیت است، یعنی وجود. بدین ترتیب، ریشه‌ی نیازمندی یک هستی به هستی دیگر، قصور ذاتی و محدودیت آن هستی است. پس در واقع باید گفت قصور و نقص خود وجود و هستی سبب نیاز آن به علت است. (مطهری، بی‌تا، الف، ص۱۰۹-۱۰۸)
آشتیانی نیز در این زمینه در پاورقی خود بر شرح مشاعر می‌نویسد:
حاجت بنا بر تحقق ماهیت و اصالت آن بالذات در ماهیت و بالعرض در وجود است و اما بنا بر اصالت وجود مناط حاجت عین الفقر و الربط بودن وجود خاص است. غنای مطلق از لوازم وجود بلکه عین وجود واجبی است. […] به نظر تحقیق بنا بر اصالت وجود غنا و فقر، شدت و ضعف، تقدم و تأخر همه‌ی این‌ها اختصاص به وجود دارد. […] امکان در باب وجودات امکان فقری ملازم با عین الربط و صرف الفقر بودن وجودات نسبت به وجود مستقل علی الاطلاق است. (لاهیجی، ۱۳۷۶، ص۹۰و۲۰۹)
خلاصه‌ی سخن آن‌که مطابق تحلیلی که صدرا از علیت ارائه می‌دهد، آن‌چه که معلول است، وجود است و علیت و معلولیت از شئون وجود است نه ماهیت. در واقع اگر هم علت و معلولیت را به ماهیت نسبت می‌دهیم از روی تسامح و به خاطر ارتباط و اتحاد ماهیت با وجود است. نیز چنین نیست که واقعیت معلول چیزی و احتیاج معلول به علت چیز دیگری و مناط احتیاج به علت چیز سومی باشد تا نوبت به این سؤال برسد که علت و مناط احتیاج فلان شیء به علت چیست. یعنی در فلسفه‌ صدرا نمی‌توان ممکن الوجود را تحلیل نمود به یک وجودی و یک نسبتی که با حق تعالی دارد بلکه رابط عین مرتبط است و موجود عین وجود است. بنابراین مناط و ملاک احتیاج را باید در فقر و تعلق و افاضه‌ی موجودات ممکنه جستجو کرد. نکته‌ی مهمی که در ادامه‌ی بحث توجه به آن ضروری است و در گذشته نیز بدان اشاره داشتیم این است که مشی غالب صدرا چنان که خود وی در اسفار نیز اظهار داشته این است که در مسائل مهم فلسفی که با دیگران اختلاف مبنا دارد اول بر روند قوم مسئله را طرح می‌کند تا ذهن‌ها آماده گردد؛ آن‌گاه در پایان نظر نهایی خود را مطابق برهان مخصوص به خود، و تحلیل عمیق بیان می‌کند تا ضمن تحقیق اصل مطلب سیر علمی مسئله و تطور فکری او روشن گردد. در محل بحث نیز ابتدا مباحث امکان ماهوی به روش جمهور فلاسفه‌ی مشاء مورد بررسی قرار گرفته و سپس مسلک حدوث متکلمان نقادی شده و سپس در اثنای بحث، نارسا بودن امکان ماهوی همانند حدوث در تحلیل و تبیین مسئله‌ی ملاک حاجت به علت اثبات و در نهایت، امکان فقری، به عنوان ملاک تثبیت شده است.
نمونه‌ی این روند و هم‌چنین اعلام این روش در مبحث «مواد ثلاث» در جلد اول اسفار به خوبی بازگو شده است، صدرا در این زمینه می‌گوید: جمهور حکما مراحل سه‌گانه‌ای را در این بحث طی کرده‌اند، اما مرحله چهارمی نیز وجود دارد که بدان نایل نشده‌اند، چرا که ایشان بحث خود را بر ماهیت و یا ماهیت موجوده متمرکز کرده‌اند و بدین ترتیب در مرحله‌ی اول گفته‌اند: «الشیء امّا واجب و امّا ممکن و امّا ممتنع» یعنی ماهیت، از آن لحاظ که ماهیت است؛ یعنی ماهیتی که نه وجود است و نه عدم از این سه حال خارج نیست،‌ یا مقتضی الوجود است یا مقتضی العدم یا لااقتضاء نسبت به آن دو. در مرحله‌ی دوم چنین گفته‌اند که ممتنع بالذات ماهیتی ندارد تا مقتضی عدم باشد. چون ممتنع یعنی ذاتی ندارد. وقتی اذهان از تقسیم ساده در مرحله‌ی اول با معنای دقیق در مرحله‌ی دوم آشنا شد کم‌کم برای معنای دقیق‌تر آماده می‌شوند. آن‌گاه در مرحله‌ی سوم چنین می‌گوید که واجب الوجود بالذات ماهیتی غیر از هستی محض ندارد این‌طور نیست که ماهیتی باشد مقتضی وجود، بلکه واجب عین وجود است؛ «الحق ماهیه انیته». و تنها چیزی که ماهیت دارد و نسبت به وجود و عدم هیچ‌گونه اقتضائی ندارد همانا ممکن الوجود است.
ملاصدرا در ادامه می‌گوید: جمهور حکما این مراحل سه گانه را طی کرده‌اند، ولی مرحله‌ی چهارمی هم وجود دارد که آنان مطرح نکرده‌اند؛ و آن این است که ماهیت گرچه دارای امکان ماهوی است لیکن آن‌چه در مقابل واجب قرار می‌گیرد همانا امکان فقری است نه امکان ماهوی زیرا آن‌چه که در تقسیم موجود به واجب و ممکن مطرح است همانا امکان وجودی است نه امکان ماهوی. ممکن و ماهیت گرچه نه اقتضای وجود دارد و نه اقتضای عدم. ولی ممکنی که در برابر واجب است و به واجب مرتبط، و فیض واجب است، هرگز نسبت به وجود و عدم یکسان نبوده و لااقتضاء نمی‌باشد، زیرا نسبت وجود به خود وجود نسبت ضرورت است و نسبتش به عدم نسبت امتناع وجود امکانی هرگز ذاتی ندارد که لااقتضاء باشد، تنها جهتی که برای او است همانا ضرورت بالغیر است. زیرا امکان فقری عبارت از ذات الربط و ذات الفقراست، در برابر واجب که ذات الغناء ذات الاستقلال است.
صدرا در ادامه می‌گوید: ما نیز در یک سیر و سلوک گام به گام حکما در مراحل فوق، ابتدا مسائل فلسفی را بروز جمهور حکما مطرح می‌کنیم تا اذهان توده‌ی اهل حکمت آماده شود؛ آن‌گاه به نظر نهایی و دقیق می‌پردازیم و آن را اثبات می‌کنیم، و برای سهولت تعلیم و انس‌گیری متعلمان به مباحث پیچیده ابتدا مسائل را به صورت ساده و سطحی طرح می‌کنیم، آن‌گاه معنای حقیقی اصطلاحات و مفاهیم را تبیین می‌کنیم. بدین ترتیب ما نیز معنای ممکن را در خصوص وجود امکانی از آن‌چه که جمهور حکما فهمیده‌اند تغییر داده‌ایم. (جوادی آملی، ۱۳۶۸، ب۱، ج۶، صص: ۳۶۹-۳۷۲)
عین این عبارت صدرا در اسفار چنین است: «و نحن ایضاً هذا المنهج فی اکثر مقاصدنا الخاصه، حیث مسلکنا اولاً مسلک القوم فی أوائل الأبحاث و أوسطها، ثم نفترق عنهم فی الغایات؛ […] فکذلک نحن غیرنا معنی الممکن فی بعض ماسوی الواجب عما فهمه الجمهور.» (ملاصدرا، ۱۳۸۳، ج۱، ص۱۰۱-۱۰۲)
ترجمه: ما نیز در بیشتر اهداف خاصمان همین راه را می‌رفتیم، یعنی با مسلک قوم (فلاسفه) در آغاز و اواسط بحث‌ها موافق بودیم و در غایات جدا شدیم. […] همین طور ما نیز معنی ممکن را در بعض آن‌چه که غیرواجب است از آن‌چه همگان فهمیده‌اند برگرداندیم.
تقسیم وجود براساس امکان فقری
با دید غیر وجودی در فلسفه‌ رسمی که به ماهیت به نحو استقلالی نظر می‌شد، می توان موجودات را به سه قسم تقسیم کرد:

    1. موجود فی نفسه لنفسه که واجب الوجود است.
    1. موجود فی نفسه لنفسه بغیره که جواهرند؛ یعنی ماهیاتی که در مفهوم مستقل و برای خود متحقق‌اند نه به عنوان وصف چیزی دیگر و البته محتاج به علتی و سببی هستند.
    1. موجود فی نفسه لغیره بغیره که اعراض و اوصاف‌اند؛ یعنی ماهیاتی که در مفهوم مستقل‌اند، اما برای خودشان متحقق نیستند و حالت نعتی دارند و علاوه بر احتیاج به علتی خاص تنها به نحو للغیر موجودند، یعنی به عنوان وصف و امری مربوط و متعلق به غیر. چنین موجوداتی از زمان میرداماد وجود رابطی نامیده شدند. (رحیمیان، ۱۳۸۱، ص ۱۶۸) حکمای مشاء و اشراق، به این مقدار از توحید بسنده کرده‌اند که وجود ممکن در قیاس با واجب، رابطی است و دلیل مسئله این است که آن‌ها براساس اصالت ماهیت یا اصالت وجود و تباین آن‌ها موجودات امکانی را با وجود حق تعالی مغایر می‌دانند، موجودات مغایری که در ارتباط با حق بوده، با دریافت فیضی که غیر از مستفیض است،‌ نسبتی را با او برقرار می‌سازند که قابل انسلاخ از آنها نیست. (جوادی آملی، ۱۳۷۵، ب۴، ج۱، ص۳۹۴)

البته در کلمات حکمای قبل از ملاصدرا مانند میرداماد یا حتی پس از او نظیر سبزواری وجود به سه قسم نفسی، رابطی و رابط تقسیم شده است که اولی را وجود فی نفسه لنفسه (وجود واجب و جوهر) و دومی را وجود فی نفسه لغیره بغیره (وجود عرض)، و سومی را وجود فی غیره لغیره و بغیره (وجود حرفی) می‌دانند. تقسیم سه گانه تنها در صورتی صحیح است که موجودات امکانی با صرف نظر از واقعیت فقیرانه و حیث فی غیره که در قیاس با واجب‌ دارند. با یکدیگر سنجیده می‌شوند، زیرا در این هنگام برخی از آن‌ها «فی نفسه لنفسه» بعضی دیگر «فی نفسه لغیره» و بعضی «فی غیره» می‌باشند. اما در حکمت متعالیه با توجه به امکان فقری همه‌ی موجودات ماسوی‌ا… اعم از جواهر یا اعراض همگی فاقد نفسیت بوده و ربط محض به حق متعال‌اند، لذا تقسیم اصل وجود به وجود نفسی و رابط خواهد بود. (همان) ملاصدرا به دلیل اهمیت این موضوع در ساختار فلسفی خود درصدد شد تا برمدعای خویش دلایلی اقامه کند وبه آن صورت برهانی دهد و امکان وجودی را در جایگاه خود بنشاند:
ثم لا یخفی علیک حکایه ما سیقرع سمعک بیانه علی الوجود الیقینی البرهانی مما نحن بصدده إن شاءا…: «انّ وجودات جمیع الممکنات فی فلسفتنا من قبیل الروابط لوجود الحقّ تعالی» فوق ما وقع فی کلام بعضی ائمه الحکمه الدینیه و أکابر الفلسفه الإلهیه. (ملاصدرا، ۱۳۸۳، ج۱، ص۳۸۳-۳۸۴)
آن‌چه را که به زودی با خواست الهی و به گونه‌ای یقینی برهانی که درصدد بیانش هستیم خواهی شنید برتو پنهان نباشد که وجودات تمامی ممکنات -در فلسفه (تأله) ما- از قبیل روابط‌اند نسبت به وجود حق متعال، برتر از آن‌چه که در سخن برخی از صاحبان حکمت دینی و بزرگان فلسفه الهی آمده است.
بر این اساس سلسله مراتب وجود امکانی همه به عنوان رابطه‌ها و نسبت وجود حق تلقی می‌شوند. به بیانی دیگر خود ملاصدرا در جای دیگر توجیه برهانی خویش را در مورد این مسئله چنین توضیح می‌دهد:
ولی ما، به فضل و کرم و رحمت الهی، اقامه‌ی برهان کرده‌ایم و بیانش را در مباحث آینده وعده و نوید می‌دهیم که: ممکن را آن تمکن و منزلت نیست که وجودش به وجود، تحلیل و تفسیر گردد و نسبتش به باری تعالی، بلکه او منتسب به نفس خودش است نه به نسبتی زائد، و مرتبط به ذات خودش است نه به ربطی زائد، پس نزد آنان، وجود ممکن رابطی است و نزد ما «رابط.» (همان)
با این سخن که جمیع موجودات امکانی عین الربط و عین التعلق به وجود صرف حقیقی و فاقد هرگونه هویت استقلالی هستند، در حکمت صدرایی دیگر نمی‌توان پدیده های عالم هستی را به عنوان ذواتی منفصل و حقایقی مستقل فرض نمود چنان که دیدیم؛ چرا که در این حکمت براساس تشکیک در وجود این برهان اقامه خواهد شد که فیض و مستفیض جدای از یکدیگر نبوده بلکه عین هم هستند، و موجودات امکانی دارای دو حیث تحلیلی ممتاز از یکدیگر نیستند بلکه نسبت و ربط به واجب در متن واقعیت آنها نهفته و با ذات آن‌ها یگانه است. پس وجودات امکانی در قیاس با واجب موجودات رابطی نیستند، بلکه عین ربط می‌باشند و این گونه از ربط که تنها به یک سو یعنی به واجب متکی است ربط اشراقی نامیده می‌شود. (جوادی آملی، ۱۳۷۵، ب۴، ج۱، ص۳۹۴)
در این قسمت لازم است مقایسه‌ای بین وجود رابطی (نظیر وجود عرض) با وجود رابط به عمل آوریم:
تفاوت وجود رابط و رابطی در نفی و اثبات جنبه‌ی فی نفسه است، به این معنا که صدرا در وجود رابطی برای معلول وجود فی نفسه قائل است اما آن را بعینه للغیر یعنی للعله، می‌داند، برخلاف وجود رابط که برای معلول وجود فی نفسه قائل نیست و فقط آن را همان حیثیت ایجاد علت و حیثیت صدور از آن می‌داند. بنابراین وجود رابطی معلول وجودی است فی نفسه للعله و وجود رابط معلول فقط للعله است و فی نفسه نیست. (عبودیت، ۱۳۸۵، ج۱، ص۲۱۸) به عبارت دیگر می‌توان گفت که تعلق و وابستگی به غیر عین حقیقت و ذات وجود رابط است، نه آن که وجود رابط چیزی است که دارای تعلق باشد، به خلاف وجود رابطی که تعلق در ماهیت آن نیست، بلکه حقیقت مستقلی است که در وجود خارجی خود تعلقی هم به غیر دارد. (حائری یزدی، ۱۳۸۴، ص۱۸۸)
فقدان جنبه‌ی فی نفسه در معلول که همان وجود رابط معلول که دیدگاه خاصی صدرا نیز هست، به معنای عدم مغایرت واقعیت علت و واقعیت معلول است به این معنا که اگر علت را یکی از اشیاء بشماریم و به آن عددی اختصاص دهیم، نمی‌توان معلول را ثانی آن شمرد و عددی را هم به آن اختصاص داد:
[…] ان هذا المسمی بالمعلول لیست لحقیقه هویه مبانیه لحقیقه العله المفیضه إیاه حتی یکون للعقل أن یشیر إلی هویه ذات المعلول مع قطع النظر عن هویه موجدها فیکون هویتان مستقلتان فی التعقل: إحدیهما مفیضاً و الآخر مفاضاً. (ملاصدرا، ۱۳۸۰ ، ج۲، ۳۲۱)
[…] که این موجود به نام معلول حقیقتش هویتی مباین با حقیقت علت افاضه کننده‌ی بر او نیست تا عقل بتواند به هویت ذات معلول -با قطع نظر از هویت پدیدآورنده‌اش- اشاره کند تا آن‌که در تعقل دو هویت مستقل وجود داشته باشد، یکی از آن دو افاضه کننده است و دیگر مفاض.
البته عدم مغایرت آن‌ها به معنای عینیت و یگانگی آن‌ها هم نیست. به طوری که همان واقعیتی که مصداق مفهوم علت است خود بعینه مصداق مفهوم معلول هم باشد یا دست کم شامل آن باشد به نحوی که واقعیت معلول جزئی از واقعیت علت باشد.
در پایان این قسمت به اهمیت وجود رابط از دیدگاه یکی از فیلسوفان معاصر اشاره می‌کنیم:
کسانی که هستی رابط را نادیده انگاشته و از بحث و بررسی دقیق در این باب سرباز زده‌اند، از درک مسایل هستی ناتوان مانده و در مورد تفسیر جهان، تصویری شرک آلود ارائه نموده‌اند. آنان که هستی رابط را به عنوان یکی از دو قسم هستی، مورد انکار قرار می‌دهند «امکان فقری» در باب وجود را نیز بی‌معنی دانسته و آن را از جمله اقسام امکان به شمار نمی‌آورند. در نظر این اشخاص نسبت هستی ممکنات با مبدأ هستی، ‌از نوع نسبت رابط با مستقل نمی‌باشد. این جماعت کسانی هستند که هستی معلول را عین ربط به علت ندانسته و قانون علیت را در معنی صدور و ابداع به هیچ وجه نمی‌پذیرند؛ معنی این سخن این گروه آن است که معلول از علت خود در واقع و نفس الامر، گسیخته است ولی یک رشته موهوم و نامرئی آنها را با یکدیگر همبسته نشان می‌دهد. انکار وجود رابط تنها به معنی گسیخته بودن معلول از علت نمی‌باشد، بلکه گسیختگی و انفصال میان موضوع و محمول در قضایا نیز از پیامدهای اجتناب ناپذیر آن به شمار می‌آید. آن دسته از اندیشمندان که درباره‌ی وجود رابط دچار تردید گشته و یا آن را مورد انکار قرار می‌دهند، درباره‌ی قانون علیت نیز از یک موضوع درست و استوار برخوردار نمی‌باشند. (دینانی، ۱۳۸۳، ص۲۶)
البته توجه به این نکته ضروریست که تقسیم وجود به رابط و مستقل بر مبنای اصالت وجود و با نظر به واقعیت هستی صورت می‌گیرد، و همان طور که دیدیم طبق این دیدگاه خدای متعال علت حقیقی همه‌ی موجودات است و ماسوی نیز معلول او هستند. سپس تنها خدای متعال در هستی استقلال دارد و سایر موجودات در سایه ربط به باریتعالی هستی دارند و در واقع اضافه‌ی اشراقی است.
آثار و لوازم امکان فقری
طرح نظریه‌ی امکان فقری از سوی صدرالمتألهین، نتایج و لوازم ارزشمندی را در پی داشت که به برخی از آن‌ها اشاره می‌کنیم:

نظر دهید »
منابع پایان نامه درباره عارضه یابی زنجیره تامین با ... - منابع مورد نیاز برای پایان نامه : دانلود پژوهش های پیشین
ارسال شده در 16 تیر 1401 توسط نویسنده محمدی در بدون موضوع
  • شناسایی خطاهای پیش بینی سفارش کالا
  • برطرف کردن خطاهای سفارش کالا
  • نهایی کردن سفارش کالا

بازپرسازی

در مدل CPFR فاز برنامه‌ریزی از بیشترین اهمیت برخوردار است چرا که در این فاز توافقات و همکاری‌ها بین اعضای زنجیره تامین تعیین می‌شود و بقیه‌ی مراحل تنها کارهای عملیاتی هستند که بر اساس قواعد ایجاد شده در فاز برنامه‌ریزی اجرا می‌گردند.
در واقع در مقایسه با دو مدل فرآیندگرای قبلی مدیریت زنجیره تامین، تمرکز مدل CPFR بر روی فناوری اطلاعات است و این مدل با بهره گرفتن از ابزارها و فرآیندهای مرسوم به دنبال بهبود برنامه‌ریزی زنجیره تامین از طریق بهبود جریان اطلاعات می‌باشد. در نتیجه مدل CPFR به عنوان سومین متدولوژی فراگیر مدیریت زنجیره تامین به حساب می‌آید (عطاران و عطاران، 2007).

مدل کارت امتیازی متوازن (BSC)

به طور کلی هدف هر سیستم سنجش عملکرد، سوق دادن کلیه مدیران و پرسنل به سمت اجرای موفقیت‌آمیز استراتژی‌های سازمان می‌باشد. سازمان‌هایی که می‌توانند استراتژی‌هایشان را به سیستم سنجش عملکرد ترجمه کنند، در اجرای استراتژی خود خیلی بهتر عمل می‌کنند؛ چرا که آن‌ها اهدافشان را به کلیه پرسنل سازمان منتقل کرده‌اند. کارت امتیازی متوازن، کارتی است که در آن استراتژی به یک مجموعه‌ی یکپارچه از شاخص‌های مالی و غیر مالی ارتباط داده می‌شود (کاپلان[53]، 1994).
کارت امتیازی متوازن در سال 1992 توسط کاپلان و نورتون[54] برای اندازه‌گیری عملکرد ابداع شد که شامل مجموعه‌ای از معیارهاست که به مدیران دیدگاهی وسیع ولی جامع از کسب و کارشان ارائه می‌دهد. تا سال 2001 کارت امتیازی متوازن به عنوان یکی از 15 ابزار مدیریتی پرکاربرد، کم خطا و موثر بین مدیران شرکت‌های مختلف در 22 کشور دنیا شناخته شده بود و روز به روز به استفاده کنندگان آن اضافه می‌شود.
(( اینجا فقط تکه ای از متن درج شده است. برای خرید متن کامل فایل پایان نامه با فرمت ورد می توانید به سایت nefo.ir مراجعه نمایید و کلمه کلیدی مورد نظرتان را جستجو نمایید. ))

در رویکرد کارت امتیازی متوازن سازمان به چهار وجه مختلف تقسیم می‌شوند، این چهار وجه عبارتند از (کاپلان و نورتون، 1390):

  • وجه مالی: این جنبه نوعاً مربوط به قابلیت سودآوری می‌باشد و به وسیله نرخ بازگشت سرمایه و ارزش افزوده اقتصادی سنجیده می‌شود.
  • وجه مشتری: این جنبه شامل سنجش کلی نتایج موفقیت استراتژی شرکت می‌باشد. مانند رضایت مشتری، حفظ مشتری و غیره.
  • وجه فرآیندهای داخلی کسب‌وکار: این جنبه بر فرآیندهای داخلی که بیشترین تاثیر را بر رضایتمندی مشتری و موفقیت سازمان در حصول اهداف مالی دارند، شامل می‌شود.
  • وجه رشد و یادگیری: این جنبه به عنوان زیر بنایی برای سازمان محسوب می‌شود که برای رسیدن به رشد بلندمدت و بهبود وضعیت نیروی انسانی، روش‌های سازمان و غیره باید مدیریت شود.

تذکر این نکته لازم است که این وجوه که در کارت امتیازی متوازن در نظر گرفته می‌شوند قابل تغییر هستند. به عبارتی ممکن است سازمان اهداف مالی را دنبال نکند در این صورت می‌تواند وجه مالی را برای این سازمان حذف کرد و وجهی دیگر را در نظر گرفت. منظور از بیان این نکته این است که وجوه نام برده شده که در کارت امتیازی متوازن در نظر گرفته می‌شوند، هم از نظر تعداد و هم از نظر نوع و اسم، انعطاف پذیر و قابل تغییر می‌باشند. نحوه ارتباط بین بخش‌های مختلف کارت امتیازی متوازن به صورت شکل ‏2‑3 می‌باشد:
شکل ‏2‑3 : چارچوب BSC
چارچوب نشان داده شده در شکل، گویای این مطلب است که کارت امتیازی متوازن یک مفهوم برای تعبیر اهداف استراتژیک سازمانی به مجموعه بیانگرهای عملکرد در طی چهار وجه مالی، مشتری، فرآیندهای داخلی و رشد و یادگیری می‌باشد. با کارت امتیازی متوازن یک سازمان هم عملکرد جاری و هم تلاش‌ها برای فرایند اصلاحی، آموزش کارکنان و افزایش سیستم‌های اطلاعاتی را بهبود می‌بخشد (کاپلان و نورتون، 1390).
با توجه به موارد ذکر شده در بالا، بسیاری از محققین از مدل BSC (و یا مدل‌هایی ابتکاری بر مبنای منطق این مدل) به جهت تعریف سیستم ارزیابی عملکرد زنجیره تامین استفاده کرده‌اند. البته با توجه به ماهیت استراتژیک شاخص‌های موجود در نحوه‌ی ارزیابی مدل BSC، بهتر است تا از ترکیب این مدل با مدل‌هایی که بیشتر جنبه‌ی فرآیندی و عملیاتی ارزیابی را مد نظر قرار می‌دهند، استفاده کرد. لذا بسیاری از محققان پیشنهاد ترکیب مدل BSC با مدل‌هایی نظیر SCOR را مطرح کرده‌اند.

مدل APQC

مدل APQC[55] توسط مرکز بهره‌وری و کیفیت آمریکا و در سال 1977 با درخواست شرکت‌های برتر مطرح شده در مجله فورچون و مقامات رسمی دولت امریکا تاسیس شد که البته فعالیت‌های این مرکز محدود به کشور امریکا نمی‌باشد و با بسیاری از سازمان‌ها از کشورهای مختلف در ارتباط است.
چارچوب طبقه بندی فرآیندی[56] (PCF) که توسط مرکز بهره‌وری و کیفیت آمریکا (APQC) ارائه شده است، مبتنی بر زنجیره ارزش پورتر[57] می‌باشد. این چارچوب که از بررسی و الگوبرداری از صدها سازمان برتر جهانی به دست آمده و تاکنون چندین بار بروز رسانی شده است، یکی از مدل‌های مرجع فرآیندی موجود در دنیای مدیریت است که در آن تلاش شده تمامی فرآیندهای موجود سازمان تا حد امکان تا سطح فعالیت شناسایی شوند. می‌توان گفت این مدل یکی از بهترین چارچوب‌هایی است که به سازمان‌ها کمک می‌کند با توجه به صنعتی که در آن فعالیت می‌کنند، فرآیندهای لازم برای خلق ارزش برای مشتری را شناخته و در راستای بهبود این فرآیندها اقدام کنند (الاری[58]، 2004).
این مدل کلیه فرآیندهای یک سازمان تولیدی – خدماتی را در چهار سطح دسته‌ه ای فرآیندی[59]، گروه‌های فرآیندی[60]، فرایند[61] و فعالیت[62] ارائه می‌کند. دسته‌ه ای فرآیندی بالاترین سطح فرآیندها در سازمان هستند، مانند مدیریت خدمات مشتری، مدیریت منابع مالی و یا مدیریت منابع انسانی. گروه‌های فرآیندی سطح بعدی فرآیندهای سازمانی هستند که می‌توان به خدمات پس از فروش، تهیه و تدارک کالا، حساب‌های پرداختنی و استخدام پرسنل اشاره کرد. در سطح بعدی فرآیندها قرار دارند. فرآیندها مجموعه‌ای از فعالیت‌های بهم مرتبط می‌باشند که در ازای دریافت ورودی و مصرف منابع، خروجی و نتیجه را حاصل می‌کنند. عملکرد فرآیندها دائماً توسط استانداردهای سیستم‌های کنترل مدیریت در سازمان، مورد بررسی قرار می‌گیرد. آخرین سطح، فعالیت‌ها هستند. فعالیت‌ها رویدادها و اتفاقاتی هستند که هنگام اجرای یک فرایند به وقوع می‌پیوندند. دریافت درخواست مشتری و رسیدگی به شکایات وی و یا مذاکره قراردادهای خرید، نمونه‌هایی از این فعالیت‌ها هستند. مدل APQC دارای یک مدل فرا صنعتی و یازده مدل مختص صنایع هوافضا و دفاعی، خودروسازی، بانکداری، تولید و پخش برنامه‌های رادیو و تلویزیون، محصولات مصرفی، آموزش، تولیدکنندگان انرژی الکتریکی، بالا دستی نفت، پایین دستی نفت، دارویی و مخابرات است. مدل APQC در بالاترین سطح خود دارای پنج دسته فرایند عملیاتی و هفت دسته فرایند مدیریت و پشتیبانی است که در شکل ‏2‑4 نشان داده شده است. در این چارچوب نیز بازاریابی و فروش در زمره فرآیندهای عملیاتی قرار گرفته‌اند که مستقیماً ارزش آفرینی می‌کنند (محمدرائی نائینی و همکاران، 1393).
شکل ‏2‑4: چارچوب طبقه بندی فرآیندی در مدل APQC

روش‌های عارضه‌یابی زنجیره تامین

در این پایان‌نامه سعی شده است تا در حد امکان بین دو مفهوم ارزیابی زنجیره تامین (SCAudit/Evaluation) و عارضه‌یابی زنجیره تامین (SC Diagnosis) تفاوت قائل شویم. در این بخش سعی داریم به طور خاص به معرفی انواع ابزارها و روش‌های عارضه‌یابی زنجیره تامین بپردازیم. البته بیشتر روش‌های عارضه‌یابی لجستیک بر معیارهای اندازه‌گیری عملکرد تکیه دارند و در بیشتر موارد ابزار کمی هستند. بدین معنا که با تعریف مقیاس‌های کلان و به دنبال آن شاخص‌های کمی عملیاتی گوناگون به ثبت و مستندسازی فرآیندهای زنجیره تامین می‌پردازند. سپس با اجرای بهینه کاوی و آنالیز گپ، سعی در مقایسه‌ی عملکرد خود با سایر پیشگامان صنعت می‌کنند. روش‌های کمی اگرچه به شکل دقیق‌تری به عارضه‌یابی زنجیره تامین می‌پردازند، اما وجود مشکلات گوناگون از کارایی آن‌ها در عمل می‌کاهد. مواردی نظیر عدم داشتن داده‌های مناسب برای اندازه‌گیری شاخص‌ها، عدم وجود تعاریف استاندارد در نحوه‌ی محاسبه‌ی شاخص‌ها، دشوار بودن و هزینه بر بودن دسترسی به داده‌های سایر سازمان‌ها در جهت اجرای درست بهینه کاوی و غیره از جمله مشکلات گوناگونی است که به هنگام اجرای یک مدل عارضه‌یابی کمی با آن مواجه خواهیم بود.

نظر دهید »
دانلود فایل های پایان نامه درباره : بررسی ایده آل های باروری در بین زنان ۴۹-۱۵ ساله (مطالعه موردی شهرستان ... - منابع مورد نیاز برای پایان نامه : دانلود پژوهش های پیشین
ارسال شده در 16 تیر 1401 توسط نویسنده محمدی در بدون موضوع

تجزیه و تحلیل­های جمعیت­شناختی نشان می­دهد که کشور ایران پس از تجربه­ کاهش باروری، وارد مرحله­ جدیدی از تغییرات جمعیتی شده است. مشخصه­ی اصلی این دوره­ جدید تحولات جمعیتی نه تنها افزایش جمعیت نیست، بلکه کاهش مداوم و مستمر باروری کمتر از حد جانشینی در درجه­ اول و سپس منفی شدن رشد سالانه­ی جمعیت است که به مسائل مهم جمعیتی تبدیل خواهند شد. این باروری زیر سطح جانشینی اگر در طول زمان مداوم و پایدار باشد موجب بروز برخی چالش­های عمده برای کشور خواهد شد (مشفق و حسینی، ۱۳۹۱).

جدول ۱-۱ تحولات شاخص‌های باروری و خانوار در ایران را بین سال‌های ۱۳۹۰- ۱۳۵۵ نشان می‌دهد. براساس یافته‌های جدول، میزان خام موالید از ۸/۴۱ در سال ۱۳۵۵ به ۴/۱۸ در سال ۱۳۹۰ کاهش یافته است. میزان باروری کل از ۰۸/۶ در سال ۱۳۵۵ به ۷/۱ در سال ۱۳۹۰ رسیده است. اندازه­ خانوارها از پنج در سال ۱۳۵۵ به ۵/۳ در سال ۱۳۹۰ کاهش یافته است. همچنان‌که یافته‌ها نشان می‌دهد، طی ۳۵ سال گذشته شاهد کاهش میزان باروری و کوچک شدن اندازه­ خانواده‌ها هستیم.
جدول ۱-۱ تحولات شاخص­ های باروری و خانوار در ایران (۱۳۹۰-۱۳۵۵)

سال

میزان خام موالید

میزان باروری کل

بعد خانوار

۱۳۵۵

۸/۴۱

۰۸/۶

۰/۵

۱۳۶۵

۳/۴۳

۲۳/۶

۱/۵

۱۳۷۵

۶/۲۲

۵۲/۲

۸/۴

۱۳۸۵

۸/۱۷

۸/۱

۰/۴

۱۳۹۰

۴/۱۸

۷/۱

۵/۳

منبع: (حسینی، ۱۳۸۱؛ عباسی شوازی، ۱۳۷۹؛ مرکز آمار ایران، سرشماری عمومی نفوس و مسکن سال ۱۳۹۰-۱۳۳۵)
استمرار باروری پایین برای هیچ جمعیتی مطلوب نیست. با توجه به پیامدهای استمرار باروری زیر سطح جایگزینی، اتخاذ برنامه­هایی برای جلوگیری از استمرار کاهش باروری و افزایش آن، دست­کم تا سطح جایگزینی، ضروری می­نماید. هر­گونه سیاست­گذاری در راستای افزایش و یا جلوگیری از کاهش بیشتر باروری، مستلزم آگاهی و شناخت عوامل، شرایط و زمینه ­های باروری پایین است. شواهد نشان می­دهد که در بستر تحولات بسیاری که جامعه­ ایران طی دهه­های گذشته به ویژه بعد از انقلاب اسلامی و جنگ تحمیلی تجربه کرده است، برخی از الگوهای تاریخی حاکم بر خانواده و به تبع آن نگرش­ها، رفتار و ایده­آل­های باروری دستخوش تغییر شده است.
بر­اساس مطالعه­های صورت­ گرفته، تغییر در ایستارهای مربوط به زندگی خانوادگی نقش تعیین­کننده در روندهای جمعیت­شناختی داشته است (عباسی شوازی و عسکری ندوشن، ۱۳۸۴). بنابراین بررسی ایده­آل­های باروری یکی از موضوعاتی است که برای شناخت عوامل مؤثر بر کاهش مستمر باروری در ایران اهمیت دارد.
۱-۲- بیان مسأله
انتشار نتایج اولیه­ سرشماری ۱۳۹۰ کل کشور، که نرخ رشد جمعیت ایران را ۳/۱ محاسبه کرده است، موجب اظهارنظرها و ابراز نگرانی­هایی درباره آینده­ی جمعیت کشور شد (سروش و بحرانی، ۱۳۹۲). رشد جمعیت، حاصل سه عامل مهم جمعیت‌­شناختی است که تحت عنوان حرکات جمعیتی بررسی می­شوند: باروری[۴]، مرگ و میر[۵] و مهاجرت[۶] (شهبازی، ۱۳۷۷). امروزه با توجه به موفقیت­های جامعه­ بشری در زمینه­ کنترل قابل ملاحظه­ی عوامل مرگ و میر و هم چنین سیاست­های جمعیتی در خصوص کنترل و نظارت بر فرایند مهاجرت، تغییرات جمعیتی بیشتر تحت تأثیر سطح باروری است (فروتن، ۱۳۸۸). طی سه دهه گذشته، باروری در ایران به طرز چشمگیری کاهش پیدا کرد. این وضعیت سبب شد تا ایران طی سال­های ۲۰۰۶-۲۰۰۳ به جرگه‌ی کشورهایی بپیوندد که دارای باروری در سطح یا زیر سطح جایگزینی بودند ‌(اداره‌ی مدارک جمعیت[۷]، ۲۰۰۶). میزان باروری در ایران از ۷ فرزند برای هر زن در سال ۱۳۵۷ به ۸۵/۱ فرزند برای هر زن در سال ۱۳۸۵ کاهش یافت. این بزرگ‌ترین و سریع‌ترین کاهش میزان باروری است که تا به حال در جهان به ثبت رسیده است ‌‌(عباسی شوازی و همکاران، ۲۰۰۹).
هر چند تحولات باروری تا اندازه­ای تحت تأثیر شرایط سیاسی- اجتماعی قبل و بعد از انقلاب بوده است، اما شواهد نشان می­دهد که تحولات باروری از تغییر سیاست­های جمعیتی مستقل بوده است (عباسی شوازی و علی­مندگاری، ۱۳۸۹). دلایل متعددی برای تبیین انتقال باروری ایران بیان شده است: کاهش مرگ ­و میر کودکان، افزایش شهرنشینی، توسعه و بهبود نظام شبکه­ بهداشتی- درمانی، توسعه روستاها، استقرار مجدد برنامه ­های تنظیم خانواده در سال ۱۳۶۹، افزایش سواد و تحصیلات به ویژه سواد دختران، کاهش تعداد فرزندان دلخواه و در نهایت بهبود موقعیت و پایگاه نسبی زنان از این موارد هستند (عباسی شوازی، ۲۰۰۰؛ عباسی شوازی، ۲۰۰۲؛ آقاجانیان، ۱۹۹۲؛ میرزایی، ۲۰۰۵؛ آقاجانیان و مهریار، ۱۹۹۹).
فرایند گذار باروری[۸] در ایران، متناسب با تحولاتی بوده است که در ابعاد مختلف اقتصادی و اجتماعی و نیز برخی از ابعاد سنتی خانواده به وقوع پیوسته و به تغییراتی در ایستارهای مرتبط با ازدواج و فرزندآوری و در نهایت رفتار و ایده‌آل‌های باروری منجر شده است ‌(حسینی و عباسی شوازی، ۱۳۸۸). کاهش تمایلات باروری و تغییر در رفتار و ایده‌آل‌های باروری زنان، علاوه بر تأثیر قاطعی که بر میزان رشد جمعیت دارد بر ترکیب و ساختار جمعیت نیز تأثیر خواهد داشت. کاهش مستمر زاد و ولد و انتقال از باروری طبیعی به باروری کنترل شده، به تدریج ساختار سنی جمعیت را از وضعیت جوانی، خارج و به طرف سالخوردگی سوق می‌دهد ‌(زنجانی، ۱۳۸۳). با این وصف به نظر می‌رسد مشکل کنونی کشور، نه کاهش رشد جمعیت، بلکه دغدغه‌ی مهم، تغییر در ایده‌آل‌ها، تمایلات و رفتار باروری زنان است. با توجه به تغییرات باروری در طول سه دهه گذشته در ایران، لازم است عواملی که رفتار، ایده‌آل‌ها و تمایلات زنان را برای داشتن فرزند تحت تأثیر قرار می‌دهد، شناسایی و آن­ها را مبنای سیاست­گذاری جمعیتی قرار داد (حسینی و بگی، ۱۳۹۱). هر پدر و مادری دارای باورها و ایده‌آل‌هایی درباره‌ی بعد خانواده و حتی شمار فرزندان دختر یا پسری است که می‌خواهند داشته باشند. با توجه به اینکه اندازه‌ی ایده‌آل و مورد دلخواه خانواده نزد زوجین تأثیری تعیین کننده بر باروری خواهد داشت، در مطالعه‌ی حاضر در پی آن هستیم تا ایده‌آل‌های باروری و عوامل مؤثر بر آن را در بین زنان ۴۹-۱۵ ساله‌ی شهرستان مهر مورد بررسی قرار دهیم.

نظر دهید »
  • 1
  • ...
  • 577
  • 578
  • 579
  • ...
  • 580
  • ...
  • 581
  • 582
  • 583
  • ...
  • 584
  • ...
  • 585
  • 586
  • 587
  • ...
  • 732
بهمن 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
        1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30  

سلامتی، دکوراسیون، نکات حقوقی، مد، آشپزی و گردشگری

 جذابیت بدون تغییر شخصیت
 بهینه‌سازی تجربه کاربری
 علائم غفلت در رابطه
 آموزش ابزار لئوناردو
 ابراز احساسات سالم
 درآمد از پست‌های شبکه‌های اجتماعی
 شغل‌های پردرآمد اینترنتی
 مراقبت از پنجه‌های سگ
 تدریس آنلاین طراحی داخلی
 درآمد از نظرسنجی آنلاین
 فروش تم‌های وردپرس
 فرصت‌های درآمد آنلاین
 درآمد کانال‌های تلگرام
 تحقیق کلمات کلیدی
 عفونت گوش گربه
 مشکلات گوارشی گربه
 چالش‌های رابطه عاطفی
 درآمد از کارگاه‌های آنلاین
 طوطی‌های سخنگو
 انتخاب اسم خرگوش
 پست مهمان موفق
 حسادت در رابطه
 درمان اسهال سگ
 فروشگاه آنلاین محصولات خاص
 شیر برای گربه
 اپلیکیشن‌های پولساز
 

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کاملکلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

جستجو

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع

آخرین مطالب

  • دانلود مطالب پژوهشی در رابطه با مقایسه وبررسی دودیدگاه حضرت ... - منابع مورد نیاز برای پایان نامه : دانلود پژوهش های پیشین
  • راهنمای نگارش مقاله دانشگاهی و تحقیقاتی درباره رابطه سرمایه انسانی ... - منابع مورد نیاز برای پایان نامه : دانلود پژوهش های پیشین
  • دانلود منابع تحقیقاتی : طرح های پژوهشی دانشگاه ها با موضوع انتخاب ... - منابع مورد نیاز برای پایان نامه : دانلود پژوهش های پیشین
  • دانلود پایان نامه در رابطه با مقایسه وبررسی دودیدگاه حضرت ... - منابع مورد نیاز برای پایان نامه : دانلود پژوهش های پیشین
  • مقطع کارشناسی ارشد : دانلود پایان نامه در رابطه با : بررسی رابطه بهسازی ... - منابع مورد نیاز برای پایان نامه : دانلود پژوهش های پیشین
  • دانلود پایان نامه در رابطه با دکتری - بررسی ... - منابع مورد نیاز برای پایان نامه : دانلود پژوهش های پیشین
  • دانلود فایل پایان نامه : بررسی روایات مجعول و اسرائیلیات در آثار عطّار نیشابوری- ... - منابع مورد نیاز برای پایان نامه : دانلود پژوهش های پیشین
  • منابع کارشناسی ارشد در مورد مطالعه ی شفافیت القا شده ... - منابع مورد نیاز برای پایان نامه : دانلود پژوهش های پیشین
  • ﻧﮕﺎرش ﻣﻘﺎﻟﻪ ﭘﮋوهشی در رابطه با تبیین نظریه … – منابع مورد نیاز برای مقاله و پایان نامه : دانلود پژوهش های پیشین
  • راهنمای نگارش مقاله در مورد بررسی تأثیر ارزش ادراک شده مشتری … – منابع مورد نیاز برای مقاله و پایان نامه : دانلود پژوهش های پیشین

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟
کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان